São Gilberto de Sempringham (1083-1189) viveu sua vocação no sacerdócio e fidelidade à Igreja. Este blog é destinado a todos os que amam a santidade da Igreja e de seus filhos e pretende divulgar a devoção a São Gilberto. Todos somos discípulos do Mestre Jesus e a exemplo de São Gilberto convocados no Espírito Santo à uma vida missionária para sermos testemunhas do Evangelho, iluminando os ambientes em que nos encontramos. Sejamos firmes e fortes! Sejamos santos!
sexta-feira, 31 de dezembro de 2021
Aos devotos de São Gilberto: um feliz e abençoado Ano Novo
terça-feira, 28 de dezembro de 2021
Oração a São Gilberto pelo sangue dos inocentes
segunda-feira, 27 de dezembro de 2021
São Gilberto: uma mão amiga em nome de Deus
sexta-feira, 24 de dezembro de 2021
Oração a São Gilberto por ocasião do Natal de Jesus
sábado, 18 de dezembro de 2021
Oração do silêncio a São Gilberto
sexta-feira, 17 de dezembro de 2021
Oração a São Gilberto pelas vítimas das catástrofes naturais
quarta-feira, 8 de dezembro de 2021
Oração a São Gilberto para vencer a força do pecado
quarta-feira, 1 de dezembro de 2021
São Gilberto vinde em nosso auxílio
terça-feira, 30 de novembro de 2021
São Gilberto e o advento do Senhor
segunda-feira, 22 de novembro de 2021
São Gilberto e o dom de louvar a Deus
terça-feira, 16 de novembro de 2021
Oração a São Gilberto pelo olhar terno do Senhor
sexta-feira, 12 de novembro de 2021
Oração a São Gilberto pelo sangue derramado dos mártires
quinta-feira, 11 de novembro de 2021
São Gilberto e o prato para Jesus
quarta-feira, 10 de novembro de 2021
Oração a São Gilberto pelos filhos com dificuldades na vida
quarta-feira, 3 de novembro de 2021
A arqueologia da Ordem Monástica das Casas Gilbertinas
A Ordem de São Gilberto de Sempringham
foi fundada por volta de 1131 e era notável tanto por suas casas duplas,
contendo cônegos e freiras, quanto pela afirmação de historiadores posteriores
de que era a única verdadeira "Ordem Inglesa". Rose Graham e Brian
Golding estudaram a história dos Gilbertinos, no entanto, a arqueologia da
ordem nunca foi exaustivamente pesquisada.
Das 27 casas monásticas originais, 13
foram destruídas ou tiveram seus planos monásticos originais obscurecidos por
edifícios posteriores. Para as 14 casas restantes, há boas evidências
arqueológicas sobreviventes.
A partir desses dados, e
principalmente dos elementos que possibilitam a reconstrução espacial de cada
local, esta tese se concentra em estabelecer a disposição dos edifícios e recintos
monásticos.
A tese tem uma abordagem holística
para o estudo do assunto, utilizando uma variedade de fontes, incluindo dados
de escavação, levantamento geofísico, levantamento topográfica e fotografia
aérea. A tese recria os layouts de casas duplas e individuais para compreender
a relação entre os homens e mulheres da ordem Gilbertina.
Ele também identifica e aborda a
transição da casa dupla Gilbertina para a prevalência da casa única após a
morte de São Gilberto em 1189 e o declínio subseqüente da ordem.
O estudo argumenta que a ordem
Gilbertina formulou uma série de formas distintamente Gilbertinas de layout
monástico, geralmente relacionadas ao seu papel distinto de acomodar homens e
mulheres, que são principalmente visíveis em locais de casas duplas em primeira
instância.
São Gilberto rogai pelos nossos falecidos
segunda-feira, 1 de novembro de 2021
São Gilberto de Sempringham e os santos
Os
santos refletem a beleza da Igreja de Cristo, "toda gloriosa, sem mácula, sem ruga, sem
qualquer outro defeito semelhante, mas santa e irrepreensível" (Ef. 5,27). São Paulo, na sua primeira Carta aos Coríntios, faz
um apelo para que cada um tome consciência da sua vocação e missão ao longo da
vida e caminhada: “Aos santificados em Cristo Jesus, chamados a ser
santos com todo aquele que em todo lugar invoque o nome do Senhor nosso, Jesus
Cristo” (1Cor 1,2).
Todos os que crêem em Cristo são efetivamente “chamados a ser santos”, o que, na linguagem do Apóstolo, significa sobretudo, pertencerem, serem consagrados a Deus mediante o batismo e, portanto, em sentido pleno desta consagração, tornarem-se ao longo da caminhada , santo.
Assim como a salvação, a santidade é um dom oferecido a todos os homens. “Sede santo, porque eu sou santo” (Lv 11,14). É uma palavra de ordem para o povo de Israel. A santidade é manifestar a santidade de Deus. É um convite sempre novo a buscar cumprir na vida o chamado batismal: a santidade de vida. E Jesus no Novo Testamento especificou: “Sede perfeitos como é perfeito o vosso Pai Celeste” (Mt 5,48).
Estas palavras Jesus não as dirigiu a um grupo escolhido, não as reservou aos Apóstolos, aos íntimos, mas pronunciou-as diante da multidão que o seguia. Jesus, o Santo por excelência, veio santificar todos os homens e a todos oferece os meios necessários, não só para a salvação, mas também para a santificação: “Eu vim para que tenham a vida e a tenham em abundância” (Jo 10,10).
São Gilberto viveu em seus dias esta vocação e foi nutrido pela ação do Espírito Santo para esta santidade de vida e viveu com santos ao seu redor. São Bernardo de Claraval, São Malaquias de Armagh, São Tomas Becket, Beato Eugênio III. Que todos os santos e santas de Deus intercedam por nós.
quarta-feira, 27 de outubro de 2021
São Gilberto, livrai-nos pela sua intercessão
sábado, 23 de outubro de 2021
Oração a São Gilberto pela perseverança na oração
quinta-feira, 14 de outubro de 2021
Modlitwa do św. Gilberta za Polskę
O drogi św. Gilbercie z
Sempringham, prosimy Cię o wstawiennictwo za świętymi ludźmi żyjącymi na
ziemiach polskich, aby mogli być wspierani i chronieni od wszelkiej krzywdy.
Błogosław waszą młodzież i dzieci, wasze małżeństwa i osoby starsze, udziel
świętości życia wszystkim kapłanom i zakonnikom. Oby ten naród żył w pokoju i
dobrobycie i był świadkiem świata postępu i świętości. Amen!
Bön till S: t Gilbert för svenska folket
"O kära Sankt
Gilbert, vi ber dig om att det goda folket i Sverige välsignas av Gud och
skyddas av alla dina kärleks rikliga nådar som livets Fader. Må hela Sverige
leva mer och mer i din kärleks och godhetens fullhet. Stöd alla dina barn, par,
unga, barn och äldre och må du alltid vara ett lyckligt folk, tryggt i Guds
kärlek. Amen!"
São Gilberto, pousai a tua mão sobre...
quarta-feira, 13 de outubro de 2021
Oração a São Gilberto pedindo a confiança e abandono em Deus
sábado, 9 de outubro de 2021
São Gilberto: de Laon a Londres, via Lincoln e Sempringham- 7
Conclusão
Gilberto adquiriu habilidades e contatos úteis em cada
etapa de sua jornada. Em Laon, ele recebeu uma excelente educação,
familiaridade com a Bíblia e contatos úteis. Isso foi reforçado durante seu
tempo em Lincoln, onde ele realizou mais treinamento vocacional, tornando-se
padre e ganhando uma valiosa "experiência de trabalho" na casa do
bispo. Essas habilidades permitiram-lhe fundar uma nova ordem e dar-lhe as
estruturas e o pessoal que garantiriam sua sobrevivência. Em Londres, ele defendeu
sua ordem contra ameaças, legais e políticas, desenvolveu e manteve sua rede de
contatos e garantiu que suas comunidades tivessem voz em nível nacional e até
internacional.
No entanto, não importava para onde ele fosse, ou quanto
tempo ficasse longe, era para Sempringham que ele sempre voltava. Sempringham,
em vez de Laon, Lincoln ou Londres, permaneceu o centro do mundo de Gilberto e
da ordem que ele fundou.
São Gilberto: de Laon a Londres, via Lincoln e Sempringham- 6
Londres
Esse papel nacional, o perfil aprimorado da ordem e a necessidade de obter apoio, tanto político quanto financeiro, fizeram com que Gilberto se tornasse um visitante frequente em nosso local final, Londres.
Londres, então como agora, era a maior cidade da Inglaterra e tinha cerca de duas vezes o tamanho de sua rival mais próxima, Winchester. Em termos continentais, Londres tinha um tamanho razoavelmente médio, a par de cidades comerciais como Colônia, e talvez metade do tamanho de cidades continentais realmente grandes, como Milão ou Veneza. Entre os séculos XI e XIII, cresceu rapidamente, dobrando de tamanho de cerca de 20.000 em 1100 para 40000 em 1200 e atingindo um pico de cerca de 90.000 em 1300. Portanto, no período que estamos observando, de 1160 a 1180, Londres era uma cidade vibrante e em expansão, mas que ainda não havia alcançado o tamanho e a influência internacional que mais tarde alcançaria.
Londres, então como agora, era composta de duas partes: a velha cidade de Londres, que era o centro financeiro e comercial, e o assentamento mais recente em torno do palácio de Westminster, que estava emergindo como o centro do governo real. No início da Idade Média, o governo era mais eficaz quando realizado pessoalmente, o que significa que os reis passavam a maior parte do tempo viajando ao redor de seus reinos. Eles podiam ter pequenos palácios e chalés de caça espalhados em diferentes estágios de suas rotas usuais, mas careciam de uma base única e clara. A coisa mais próxima de uma capital em termos políticos era Winchester, que se tornara uma cidade importante sob os reis anglo-saxões e que abrigava o Tesouro (ou seja, o coração financeiro do governo). No entanto, um desses palácios anglo-saxões, Westminster, construído por Eduardo, o Confessor, o último rei anglo-saxão, iria se desenvolver como um centro de governo sob seus sucessores normandos, conforme a natureza da realeza mudasse.
Embora Henrique II, rei de 1154 a 1189, fosse um rei particularmente ativo, que muitas vezes cansava seus cortesãos com suas viagens constantes, as mesmas tendências que haviam promovido o desenvolvimento da casa do bispo em Lincoln estavam tendo um impacto na casa dos Rei. À medida que o governo real se tornou mais estruturado e burocrático, também se tornou menos móvel. Importantes órgãos financeiros, como o Tesouro, ou instituições jurídicas como o Banco do Rei, estavam começando a se separar da corte e a estabelecer residência permanente em Westminster no início do século XIII.
Portanto, embora Gilberto viajasse para cima e para baixo do país, visitando bispos, abades e abadessas, e seguindo o rei quando ele estava em suas viagens, ele se tornou um visitante frequente de Londres, onde uma quantidade crescente de negócios reais, tanto legais quanto financeiros, levaram ocupou lugar. Londres também foi o local de um dos primeiros milagres de Gilberto, que mais tarde foi incluído no material enviado a Roma para garantir sua canonização (ele apagou um incêndio em seus aposentos).
No entanto, embora certos elementos do governo estivessem se tornando mais impessoais, localizados na capital e administrados por funcionários públicos, as relações pessoais com o rei ainda eram de extrema importância, e o sucesso das empresas, desde as fortunas de famílias individuais até um monástico recém-fundado ordem como a de Gilberto dependia de uma boa relação de trabalho com o rei da época.
O relacionamento de Gilberto com o rei teve seus altos e baixos (isso era verdade para a maioria das pessoas - Henrique era um indivíduo extremamente volátil, que tinha um temperamento terrível e era sujeito a explosões incontroláveis de raiva). Assim, na década de 1160, Gilberto se viu do lado errado da disputa entre Henrique e o arcebispo de Canterbury, Thomas Becket, que mais tarde seria assassinado em sua catedral pelas mãos de alguns dos cavaleiros de Henrique.
Gilberto, por meio de manobras bastante habilidosas, conseguiu escapar da punição por ajudar Thomas a fugir do país. No entanto, por outro lado, Gilberto foi capaz de reter o apoio do rei, que se provou inestimável em um escândalo que estourou logo após seu desacordo sobre Becket, e que ameaçou a sobrevivência da ordem de Gilberto.
Na década de 1160, a ordem de Sempringham era muito diferente do grupo de contemplativos que se reuniu contra a parede da igreja trinta anos antes. Os irmãos leigos, os servos recrutados para servir as freiras no final da década de 1130, ficaram ressentidos com a introdução dos cânones e se sentiram marginalizados. Por fim, um grupo de irmãos leigos se revoltou. Eles deixaram suas casas e viajaram pelo campo, espalhando denúncias sobre má gestão e relações impróprias entre os sexos. Esses rumores acabaram chegando aos ouvidos do papa, que ordenou uma investigação sobre as acusações. Embora a investigação não tenha encontrado nenhuma evidência de má conduta, o papa, para ficar do lado seguro, ordenou que, no futuro, um maior grau de separação entre os homens e mulheres da ordem, e os cônegos e freiras em particular, fosse observado.
Não está muito claro o que o papa tinha em mente, mas parece provável que ele desejasse que os cânones fossem removidos para locais separados. Isso teria sido um desastre para a ordem, e assim Gilberto mobilizou seus apoiadores, o mais importante dos quais era o rei, Henrique II (o envolvimento de Gilberto com Becket obviamente falhou em alienar Henrique completamente). Eles organizaram uma campanha de envio de cartas, bombardeando o papa com cartas que seguiam uma estratégia de duas partes. Por um lado, eles argumentaram que a ordem não deveria estar sujeita a uma punição tão severa com base apenas em boatos (ou, que devem ser considerados inocentes até que se prove a culpa). Por outro lado, clientes como Henrique ameaçaram desistir dos acordos existentes e retirar o apoio financeiro para o pedido se os termos e condições que eles assinaram fossem alterados.
-
A fé cristã também está alicerçada na Comunhão dos Santos e os santos são parte daquela multidão de fi...
-
"Ó Deus da vida e de bondade infinita, nós vos louvamos, vos adoramos e glorificamos por vossa imensa misericódia e em vós confiamos ...
-
Um braço curado Matilda, esposa de Thomas, cavaleiro de Willoughby, disse sob juramento que desde antes da festa de...