Uma curiosa descrição da Ordem completa é
dada pelo biógrafo de São Gilberto. Ele diz: "É o carro de Aminadab que é
de um povo voluntário, do voluntário pobre de Cristo, que tem dois lados, um de
homens, outro de mulheres, quatro rodas, dois de homens, escriturários e
leigos, e dois De duas mulheres, com letras e sem letras, dois bois desenham a
carruagem, a disciplina clerical e monástica do abençoado Agostinho e do santo
Bento XVI. O padre Gilberto guia a carruagem em lugares ásperos e lisos, nas
alturas e nas profundezas. Eles vão é estreito, mas o caminho é a vida eterna
".
A influência cisterciense é claramente
discernível nas cláusulas que regulam os serviços da Igreja. Estes contrastavam
com a complexidade que caracterizava certas partes da regra.
A simplicidade máxima foi recomendada na
decoração da igreja e altar. Foram estabelecidas limitações quanto ao número de
luzes a serem queimadas no altar, sendo feitas exceções para o Dia da
Candelaria e outras festas especificadas. Nas igrejas das freiras nenhum órgão
era permitido, nem, de fato, qualquer música salva a do canto simples.
A mesma simplicidade rígida foi observada
nas decorações da igreja, e parece mesmo ter sido aplicada no que diz respeito
a vestimentas e revestimentos para os vasos sagrados. A seda não era para ser
usada para estas coisas a menos que fosse apresentada ao convento como um
presente. Nossas idéias modernas de respeito por tudo o que se relaciona com o
serviço do altar não nos inclinam a simpatizar com, nem a compreender
plenamente estas últimas restrições.
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