A Regra Gilbertina e a Espiritualidade

 

O governo de Gilberto para a ordem refletia seus próprios valores espirituais e sua compreensão da vida religiosa. Vários elementos foram particularmente característicos:

Amor a Deus como Prioridade: A regra colocava o amor de Deus em primeiro lugar, enfatizando que todos os outros aspectos da vida religiosa fluíam e serviam a essa realidade central.

Serviço à Comunidade e aos Pobres: A regra exigia serviço à comunidade e aos pobres, refletindo a convicção de Gilberto de que o amor a Deus deve se expressar no amor ao próximo.

Humildade e Modéstia: Gilberto enfatizou a humildade como base da vida espiritual, ensinando que o reconhecimento de nossa dependência absoluta da graça de Deus deve moldar todas as nossas atitudes e ações.

Penitência e Negação de Si mesmo: A regra incluía disposições para jejum, silêncio, simplicidade de vida e outras práticas ascéticas entendidas como meios de crescimento espiritual e como expressões de solidariedade com os sofrimentos de Cristo.

"A Praça do Senhor Jesus": Um costume distinto desenvolvido nas casas gilbertinas chamado "prato do Senhor Jesus." As melhores porções de cada refeição eram colocadas em um prato especial e compartilhadas com os pobres. Essa prática institucionalizou o princípio de que aqueles que tinham o suficiente deveriam compartilhar com os necessitados, e que os pobres tinham uma reivindicação especial sobre os recursos da comunidade.

Equilíbrio entre Contemplação e Ação: Para as freiras, a ênfase estava na oração contemplativa e no Ofício Divino. Para os cânones, foi sobre ministério pastoral e serviço sacramental. Para os irmãos leigos, era trabalho manual e serviço prático. Ainda assim, todos participavam de uma vida espiritual comum e entendiam seus papéis diferentes como expressões complementares de amor por Deus.