Priorado de Santa Maria em Tunstall

      O Priorado Gilbertino de Santa Maria de Tunstall foi fundado como uma casa dupla antes de 1164 por Reginald de Crevequer. Ele o dotou da ilha de Tunstall, de toda a sua taxa na ilha de Hade, do prado entre as ilhas e dos direitos comuns. 

     Antes de 1189, seu filho Alexander de Crevequer uniu a casa ao priorado Gilbertino de Bullington.

Obs: Não há nenhuma informação de onde se encontrava esta casa.

Priorado de Santa Maria em Bullington

         

        local onde se encontrava o priorado de Santa Maria

       O priorado era uma casa da Ordem Gilbertina e dedicada a Santa Maria. Foi fundado como uma casa dupla entre 1148 e 1154 por Simon, filho de William de Kyme, que deu parte de seu parte de suas terras para o local, juntamente com florestas e mais terras, as igrejas de Bullington e Langton e Hackthorn Mill.

Seu filho, Philip de Kyme, providenciou sete cônegoss com terras em Faldingworth, as igrejas de Spridlington e Winthorpe e uma porção de Friskney. Para as freiras, ele deu 20 acres em Huttoft para as roupas do convento e da igreja de Santo Albinus em Spridlington.      

Alexander de Crevequer concedeu 52 acres em Hackthorn, e é comum em pastagens para 500 ovelhas e o pequeno priorado que seu pai fundou na ilha de Tunstall. Os números foram limitados pelo estatuto de São Gilberto a 100 freiras e irmãs leigas, e 50 cônegos e irmãos leigos.

Ao longo do século XIII, o prior e o convento continuaram a adquirir terras e igrejas. Após a peste negra, a casa sofreu e em 1428 havia menos de dez pessoas em Bullington e Spridlington, o que fez com que a igreja de Spridlington caísse em ruínas. A casa foi dissolvida em 1538 pelo prior, a  prioresa , nove cônegos e catorze freiras.

Igreja em Langton dedicada a Santa Margarida




Igreja em Hackthorn Mill dedicada a São Miguel





interior da mesma igreja de São Miguel

Priorado de Santa Maria em Cattley

vista aérea do local onde se encontrava o priorado de Cattley, perto de Walcot

        O Priorado gilbertino de Santa Maria, Cattley, foi fundado como uma casa dupla entre 1148 e 1154 por Pedro de Billinghay. Ele o dotou de toda a ilha de Catley, local de uma granja e algumas terras aráveis ​​em Walcot; a igreja de Billinghay e a capela de Walcot; pastagem para 400 ovelhas nos dois municípios e direitos de pesca no pântano de Walcote.

       São Gilberto limitou o número de religiosos a sessenta freiras e irmãs leigas e trinta e cinco cônegos e irmãos leigos. O priorado sempre foi uma das casas mais pobres da ordem de Sempringham.

           Foi dissolvido por ordem do Rei Henrique VIII em 1538.

Priorado de Santa Maria em North Ormsby

vista aérea do lugar onde se encontrava o priorado

campo onde se encontrava o priorado

      O Priorado de Santa Maria foi fundado por Gilberto, filho de Roberto de Ormsby, com o consentimento de seu senhor, William, conde de Albemarle.

        Roberto era o mordomo de Guilherme de Percy e deu às freiras as igrejas de South Elkington e Little Grimsby, pastagens e terras. 

       São  Gilberto limitou o número de enclausurados a 100 freiras e irmãs leigas e 50 cônegos e irmãos leigos. Este priorado era duplo: homens e mulheres viviam separados mas num mesmo complexo.

        Em 1534, o prior subscreveu a supremacia dos reis e à Igreja Anglicana, fundada pelo rei, e a casa foi rendida pelo prior, 5 cônegos e 9 freiras em 1538.

          O último prior foi Christopher Cartwright. 

    O lugar onde se encontrava o priorado ainda está visível como terraplenagem.

Priorado de Santa Helena em Mattersey

     O priorado de Santa Helena fica em uma ilha de cascalho no lado oeste do rio Idle, na região pantanosa da Idade Média. Foi estabelecido em 1185 por Roger FitzRalph, da vizinha Mattersey, para a Ordem Gilbertina, a única ordem monástica que se originou na Inglaterra.

        Os restos mortais datam principalmente do final do século XIII - o mosteiro original foi destruído pelo fogo em 1279. A igreja em ruínas, no lado norte do claustro, é de uma data anterior. Era de planta retangular, com o coro dos cônegos no extremo leste e o dos irmãos leigos no oeste.

          No século XV, uma torre foi construída sobre a parede norte da igreja, que pode ter sido parcialmente arruinada, pois os irmãos leigos não eram mais uma parte significativa da comunidade naquela data.

Faixa leste

          Os cônegos viviam na faixa leste do claustro, construída imediatamente após o incêndio de 1279.

          O térreo compreendia um espaço abobadado de sete compartimentos. Os dois compartimentos do norte eram capelas, originalmente originárias da igreja: os cônegos celebravam missas pessoais diariamente. Os próximos três compartimentos compreendiam a casa capitular onde a comunidade se reunia para discutir negócios e receber disciplina.

          Os dois compartimentos no extremo sul, separados da casa capitular por uma divisória de madeira, faziam parte de uma asa cruzada que se estendia para o leste. Era a sala em que durante o dia  os cônegos podiam trabalhar dentro do claustro, e também poderia ter sido a casa de aquecimento onde um aquecedor era mantido durante o inverno e a primavera.

          A leste, fica o ralo pavimentado da latrina comum no primeiro andar, que servia ao dormitório no andar superior.

Faixa sul

          A faixa sul abrigava o refeitório dos cônegos sobre um térreo abobadado. Embora também seja final do século XIII, é um pouco mais tarde que a faixa leste. O uso do andar superior para a sala de jantar era uma referência intencional à Última Ceia e era a norma nas casas dos cônegos. No canto sudoeste da faixa, estão os muros baixos de uma cozinha.

Faixa oeste

          O muro oeste, construído na primeira metade do século XIV, era o muro dos irmãos leigos, com seu refeitório no térreo e dormitório acima.

          Entre essa área e a igreja ficava o salão externo, onde a comunidade podia encontrar as pessoas de fora. Quando os irmãos leigos deixaram de ser uma parte significativa da comunidade no final do século XIV, a região oeste quase certamente foi convertida em casa para o prior.

          O claustro estava cercado por galerias cobertas que davam para o pátio. Além de fornecer acesso às gamas do claustro, era a área de vida dos cônegos.

Sempringham: um lugar solitário que conduz ao encontro com Deus

      Vamos fazer uma meditação contemplando no silêncio da natureza a força da presença de Deus. 

    Diz-nos a palavra: "... passado o tremor de terra, acendeu-se um fogo, mas o Senhor não estava no fogo. Depois do fogo, ouviu-se um murmúrio de uma brisa ligeira. Tendo Elias ouvido isso, cobriu o rosto com o manto, saiu e pôs-se à entrada da caverna" (1 Reis 19,12-13a)
   O texto apresenta-nos um encontro de amor entre Deus e seu servo, o profeta Elias. É no Monte Horeb onde se dá este encontro. Sempre de novo podemos repetir este mesmo encontro; basta que nos deixemos ser tocados pela graça e pelo amor de Deus.
   Assim, vislumbrado a serenidade de um pôr do sol em Sempringham, podemos também nós fazermos um encontro semelhante ao do profeta  Elias, que foi o mesmo de São Gilberto. Podemos na solidão do campo, na linda natureza, olhando para o céu e perceber que existe um Deus todo-poderoso que se inclina de forma amorosa e toca também o nosso rosto e nos cobre de beijos  e abraços como na figura do Pai misericordioso da paróbola de Jesus (leia São Lucas 15, 11-32).
      Sempringham, através desta imagem que temos também pode nos convidar ao mesmo encontro e não estamos sós, temos  a garantia da santidade de seu filho, Gilberto, que contemplou e experimentou este profundo encontro e cobriu seu rosto porque Deus o tocou.
       Faça também você o seu encontro neste momento.

           

                 

Os milagres por intercessão de São Gilberto- V

Um braço inchado

Eleanor, de Anwick, também acrescentou por sua própria conta que, por mais de um mês, ela tinha um braço inchado e inflamado devido a um derramamento de sangue.

Ela veio a Haverholme (uma das casas pertencentes à ordem do mestre Gilberto), onde seu braço estava polvilhado com a água em que o corpo do mestre Gilberto havia sido lavado após sua morte. No mesmo dia em que recuperou sua boa saúde anterior.

Geoffrey de Anwick disse sob juramento que levou Eleanor, quando ela estava sofrendo com essas doenças, ao túmulo de Mestre Gilberto em seu carrinho, e ele reconhece que ela foi restaurada à saúde lá.

Ruínas do priorado de Haverholme